Мончегорск, 24 августа. В 11 ч участники конференции прибыли из Мурманска в Мончегорск, второй кафедральный город епархии. Мончегорск достаточно молодой город, но с нм многое связано, не только в экономике края, но и в духовном плане; здесь в 30-е годы находилась пересыльная тюрьма, где прибывали в заключении многие исповедники веры, в том числе преподобномученик Феодор (Абросимов). Чтения открылись в ДК «Полярис» словом игумена Митрофана (Баданина). Предстояло заслушать доклады 16 участников конференции.

Первым докладчиком второго дня чтений был профессор Санкт-Петербургской духовной академии и ведущий научный сотрудник Центрального государственного архива Санкт-Петербурга Михаил Шкаровский. Он рассказал о развитии почитания св. ап. Андрея Первозванного при Петре I. Эта тема особа актуальна в год 1950-летия мученической кончины апостола. Сам автор 17 лет прожил в Североморске и с теплом вспоминает наш край.

Особой темой дня стал вопрос о канонизации пострадавших в годы революции и гражданской войны. Этой темы касались сообщения писательницы из Сум Алины Чадаевой, кандидата исторических наук Андрея Кострюкова и профессора Монтерейского института международных исследований Владислава Краснова. Доклады вызвали живой отклик слушателей. Иногда возникали вопросы спорного и даже провокационного характера. Например, поднят вопрос, почему отдельные мученики канонизированы Зарубежной церковью, а Русской – нет. Игумену Митрофану приходилось несколько раз повторять, что Русская Православная Церковь рассматривает вопрос о канонизации святых, признанных «зарубежниками». Следует напомнить, основной проблемой канонизации является проблема подхода к вопросу канонизации новомучеников. Если Русская Церковь заграницей канонизировала вообще всех пострадавших от советских властей по религиозному признаку, без разбора жития, то Московская Патриархия предпочитает индивидуальный подход, разбирая не только обстоятельства смерти, но и жизни в целом. На данный момент идёт сбор информации о канонизированных Зарубежной Церковью, чтобы, либо признать их общецерковное почитание, либо считать их местночтимыми святыми исключительно канонической территории Русской Зарубежной Церкви.

Главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов рассказал о попытке Николая II противостоять революции 1916-1917 годов, раскрывая в последнем императоре серьёзного, волевого и дальновидного политика.

Доклад настоятеля португальского прихода Всех святых в Лиссабоне игумена Арсения (Соколова) был посвящён судьбе португальской монархии, её кризисе, гибели и сходстве с русской династией.

В продолжение темы отца Арсения княжна Ирина Багратион-Мухранелли осветила вопрос темы грузинской монархии и её связи с родом Романовых, сделав акцент на XVII-XVIII веках.

Наглядным и необычайно интересным стал доклад преподавателя Российского Православного института имени Иоанна Богослова Ирины Языковой об иконографии новомучеников, указывая на постепенное формирование канона.

Всеобщий интерес вызвало сообщение кандидата исторических наук Елены Козловой о благотворительности в. кн. Елизаветы Фёдоровны и попытке возрождения института диаконис.

Известный финский политолог директор Александровского института в Хельсинки Маркку Яльмари Кивинен попытался осмыслить перспективы современного мирового сотрудничества. Господин Кивинен преисполнен оптимизма, хотя и признаёт общую неопределенность.

В завершении дня выступали исследователи из Мурманска. Специалист Научной библиотеки Мурманска Елена Кузнецова освятила проблему книг с экслибрисами представителей династии Романовых. Заместитель руководителя катехизаторского отдела епархии Наталья Грацианов рассказала о работе в сфере противодействия исторической фальсификацией. Антон Тучков прочитал доклад о связи Романовых и Русского Севера в XVII веке.

В заключение дня игумен Митрофан поблагодарил участников чтений и вырази надежду на развитие поднятых на чтениях проблемах научного исследования.