Сайт Нижегородской митрополии. Текст Людмилы Крапивиной.

Тема октябрьского номера журнала «Фома» — заповедь Господня «Не судите». Парадоксально, но нет заповеди, которую мы нарушали бы с большей частотой и беспечностью. Все мы осуждаем кого-то если не на словах, то уж точно в мыслях, хотя за одно только неосуждение Бог совершенно оправдывает и обеляет человека. Почему такая милость за исполнение всего одной заповеди? Где таятся корни осуждения и как бороться с такими помыслами — об этом можно узнать из беседы с редактором портала Богослов.ру протоиереем Павлом Великановым и с настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, окормляющим священослужителей Западного викарианства Москвы, протоиереем Георгием Бреевым.

Как мало мы знаем о своей стране, о быте и нравах населяющих ее народов, становится понятно при чтении публикации «Не ждать, пока пригласят, а ехать самому», приуроченной к 20-летию возрождения кафедры Якутской и Ленской епархии. Территория епархии поистине необъятна (к примеру, Франция могла бы уместиться на ней пять раз). Природные условия таковы, что зимой столбик термометра опускается до минус 60 градусов, а годовые перепады температур составляют около ста градусов по Цельсию.

До революции в этом загадочном крае было 300 храмов и  более 200  священников. К 1993 году не осталось ни одного. Но сейчас именно сюда едут молодые священники-миссионеры, выпускники Московской и других семинарий.

Исторический материал «Святой Иоанн Кронштадтский» имеет подзаголовок «Урок для интеллигенции», поскольку автор проводит параллель нынешнего состояния России и умонастроений ее общества начала XX века. Никогда не пересекаясь напрямую с Львом Толстым, ставшим символом интеллигенции того времени, отец Иоанн и своими взглядами, и своей жизнью явил его противоположный полюс. Толстовцы отвергали церковное учение, а священник его горячо защищал, они отвергали монархию — а он был убежденным монархистом, они превозносили светскую культуру — а он ее весьма эмоционально критиковал, причем делал все ярко, заметно.

По мнению автора публикации в «Фоме», этот спор продолжается и в настоящее время, хотя на новом мировоззренческом этапе: сталкиваются два отношения к жизни, одно из которых основано на вере во Христа, а другое — на безрелигиозном гуманизме.

При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.