ВСЕЧЕСТНЫЕ ОТЦЫ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Христос раждается – славите!

Христос с небес – срящите!

Христос на земли – возноситеся.

Пойте Господеви вся земля.

(Ирмос 1-й песни Рождественского канона)

В неповторимую светозарную ночь Рождества Святая Церковь неизменно свидетельствует миру о неизреченной любви Бога к Своему творению. Христос рождается в этом мире ради каждого из нас. «Нас ради человек и нашего ради спасения» Сын Божий нисходит с небес и соделывается Сыном человеческим, «дабы нам, – по слову апостола, – получить усыновление» (Гал. 4, 5). Разуму не под силу постичь это чудо, мы лишь верою и любовью принимаем его, прославляя в сердцах наших Богомладенца Христа, ибо «тайна воплощения Слова заключает в себе значение всех символов и тайн Писания, сокрытый смысл всякого творения чувственного и сверхчувственного» (преподобный Максим Исповедник).

Великой благочестия Тайной называет святой апостол Павел явление в мир Бога во плоти. «Тайны Божии по своим дивным свойствам совсем не таковы, как тайны людские, – говорит святитель Димитрий Ростовский, – тайну человеческую стоит сказать лишь раз-другой, одному-другому, как уже все узнают ее совершенно. Таинства же Божии – чем более о них думаешь и говоришь, чем больше о них проповедуешь, становятся тем сокровеннее, труднее и непостижимее.– «Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11, 33). О, поистине великое, дивное и преславное таинство явлено миру в нынешний праздник Рождества Христова, явлено не для того, чтобы люди молчали о нем, но говорили, ибо тайну земного царя подобает таить, таинство же Царя Небесного или дела Божии надлежит проповедовать и прославлять».

Пришедший в мир Спаситель обращается ко всем верным: «Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уж ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5, 13). Прославляя Рождество Христово, мы исповедуем не только свою веру в Него, но и верность Ему, готовность жить со Христом и во Христе. И великая тайна Боговоплощения есть непреложное основание нашей веры.

В свете Рождества Христова сама история человечества обретает новый смысл, будучи отныне разделена на до и после Его пришествия. Открывается новая эпоха и эра, ведущая отсчет свой от момента Боговоплощения. И все, что теперь происходит на земле, неразрывно соединено с преславным Христовым пришествием, с которым весь мир наполняется совершенно новым содержанием и смыслом своего бытия: он (мир) еще лежит во зле, но «свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1, 5).

В прошлом году мы молитвенно отмечали две памятные даты, свидетельствующие о непоколебимой и великой православной вере наших предков, с трепетом относящихся к распространению вести Евангелия на нашей Пермской земле. Мы единодушно и торжественно праздновали 100-летие со дня основания Белогорского Свято-Николаевского мужского монастыря и 120-летие со дня освящения его главного храма – Крестовоздвиженского собора! Вознося свой взор на величественный белокаменный собор, ныне усилиями многих людей представший в первозданном своем благолепии мы искренне и неподдельно понимали, что история – это не просто дела минувших дней. История продолжается постоянно. И, насколько правильно мы воспринимаем события прошлых лет, отвергая плохое и воспринимая хорошее, настолько правдивой и доброй будет наша жизнь.

От каждого из нас сегодня зависит, какими войдем мы в Священный Праздник. В потоке всерадостного ликования мы не должны забыть о главном, что путь наш к яслям Божественного Младенца пролегает через глубокое осознание своего крайнего недостоинства и неготовности принять и встретить Того, Кто «так возлюбил… мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16). Лишь в духе подлинного покаяния, в котором сгорает греховность и очищаются сердце и ум, духовно преображенными и нравственно просвещенными, с глубоким пониманием своей ответственности за все, что происходит на земле, мы сможем достойно и без стыда войти в Великое Торжество всего христианского, а значит просвещенного и истинно цивилизованного мира.

Дорогие отцы, братья и сестры! В эту светозарную ночь мы собрались в церковь, чтобы вместе, в соборной молитве воздать хвалу рожденному в Вифлееме Богомладенцу Христу. «Эта ночь, – по слову преподобного Ефрема Сирина, – принадлежит Кроткому, поэтому пусть каждый отложит ярость и суровость; принадлежит Смиренному, пусть каждый обуздает свою гордость и смирит свое высокомерие. Ныне воссиял день милости, да не преследует же никто мщением нанесенной ему обиды; настал день радости, да не будет же никто виною печали и скорби для другого. Это – день, в который отверзлась дверь неба нашим молитвам; прилично ли было бы, если бы мы затворили дверь просящим у нас прощения обид или облегчения бедствий? Для сего-то ныне Само Божество заключилось в человеческую природу, чтобы эта природа устремилась ко всему святому».

Наполняя свои сердца веселием о родившемся Спасителе пребывайте в духовном и телесном здравии, сохраняйте неизменно мир в ваших душах и в отношениях с дальними и ближними. Неустанно творите повседневную молитву, неукоснительно посещайте храм Божий как место общей церковной молитвы, постоянно совершайте чтение слова Божия, воспитывайте детей в любви к Святой Церкви и
Родине.

С праздником вас, дорогие братья и сестры!

МЕФОДИЙ,

митрополит Пермский и Кунгурский,

глава Пермской митрополии

Рождество Христово 2017 / 2018 гг.,

г. Пермь