3 января 2014 года, в день памяти святителя Московского Петра, всея России чудотворца, Митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил заупокойную Литургию в Спасо-Преображенском соборе Варлаамо-Хутынского женского монастыря.

На заупокойной ектении были вознесены молитвы об упокоении новопреставленного Архиепископа Костромского и Галичского Алексия, приснопоминаемого протоиерея Льва, раб Божиих Ксении, Евгения, новопреставленной Валентины, новопреставленного Анатолия и о прощении им вольных и невольных прегрешений.

По окончании Божественной Литургии была совершена панихида, а затем заупокойная лития на монастырском кладбище.

Богослужение сопровождалось пением сестринского хора Варлаамо-Хутынского женского монастыря.

Его Высокопреосвященству сослужили: председатель епархиального Отдела по религиозному образованию и катехизации, клирик Софийского собора протоиерей Александр Ранне; насельники Варлаамо-Хутынского женского монастыря игумен Макарий (Шамсутдинов) и иеромонах Никандр (Степанов); клирик Софийского кафедрального собора Великого Новгорода священник Николай Полозов.

Святитель Петр, митрополит Московский

Святитель Петр, митрополит Московский, скончался 21 декабря 1326 года. Первое перенесение его мощей было 1 июля 1472 года, тогда же установлено празднование. Второе перенесение мощей святителя Петра было после освящения вновь построенного Успенского собора, 24 августа 1479 года, а празднование 1 июля было отменено. Известно также празднование проявления мощей святителя Петра (4 августа) по случаю явления супруге Иоанна Грозного (1533-1584) царице Анастасии (1547-1560). Святитель Петр явился царице Анастасии и не разрешил никому раскрывать свой гроб. Он повелел запечатать гроб печатью и установить праздник.

От святителя Петра сохранилось три послания. Первое к священникам с увещанием достойно проходить пастырское служение, усердно пасти духовных чад. Оно заканчивается изложением церковного законоположения о вдовых священниках: с целью ограждения их от нарекания и соблазнов им предлагалось поселяться в монастырях, а дети должны были определяться на воспитание и обучение в монастырские школы. Во втором послании Святитель призывает священников быть истинными пастырями, а не наемниками, заботиться об украшении себя христианскими и пастырскими добродетелями. В третьем послании святитель Петр снова дает наставления священникам об их пастырских обязанностях, а мирян увещает исполнять заповеди Христовы.

 Выдающаяся церковно-государственная деятельность святителя Петра уже современникам давала основание сравнивать его со святителями Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном Златоустом. Главный подвиг святителя Петра - борьба за единство Русского государства и благословение Москвы как собирательницы Русской земли.