Накануне, 20 июля, Глава Пермской митрополии совершил всенощное бдение в главном храме Пермской епархии.

По окончании Божественной литургии Архипастырь сердечно поздравил прихожан с праздником и обратился с архипастырским словом:

«Сегодня Святая Церковь чтит образ Божией Матери, именуемый Казанским. Это образ любим и восстребован среди верующих людей в нашей Церкви. Этот образ востребован и обласкан, потому что через эту икону мы получаем ответ от Божией Матери, потому что наше к Ней обращение, если оно искреннее и сердечное, не остается без ответа – Матерь Божия отвечает, помогает, укрепляет, наставляет нас на путь праведный. Поэтому наши сердца, души и уста вопиют к Божией Матери с просьбой о защите и помощи. Сегодня торжественный день во всей Русской Церкви.

Я хотел бы сказать об одном факте, о котором может быть не все знают: почитание Казанской иконы Божией Матери существует не только внутри Русской Православной Церкви, но и далеко за ее пределами. Будучи в зарубежных командировках, мне приходилось видеть это. Однажды, находясь в командировке во Франции, я увидел в католическом костеле Казанский образ Божией Матери. Сам подлинник иконы и ее копия претерпели много испытаний и гонений – война, переселение и так далее… В одно время Казански образ Божией Матери пребывал в Америке. Вероятно, бежавшие из нашей страны иммигранты, видя как власти пытаются уничтожить веру, увезли эту святыню за океан. Затем эту икону передали в Ватикан, она находилась в коллекции библиотеки папы Римского. Понтифик зная и понимая, что это великая святыня Церкви передал в свое время Святейшему Патриарху Алексию II. Таким образом Казанская икона, совершив путешествие по всему миру, вернулась в пределы Русской Церкви и русского государства. Мы должны знать какой тернистый путь прошел этот образ.

За сегодняшним богослужением мы слышали евангельский отрывок от Матфея, в котором повествуется об исцелении двух бесноватых, которые встретились на пути Господу. Это было два человека, которых отвергло общество, видя, что они не покоряются никаким словам, никаким делам. Эти люди были закованы в цепи, которые под силой напора были разорваны.Поэтому бесноватых удалили от человеческого общества, чтобы не видеть и не слышать их беснование. Люди обходили этих двоих и даже не называли их людьми, но прокаженными, бесами и тому подобным… Эти двое были лишены человеческого общества и однажды в месте их обитания, на их пути проходил Иисус Христос. Видя их встречу со Спасителем, общество взволновалось, потому что люди боялись действий бесноватых. Первое, что сказали эти двоя, встретив Господа: «что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас» (Мф. 8;29). На вопрос Господа, сколько их, падшие духи ответили: легион, то есть множество. Они настолько овладели человеческой природой, что извратили понимание о человеке. Тогда бесы, видя перед собой Спасителя, обратились к Нему, сказав: «если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней» (Мф. 8; 31). Тогда, как мы знаем из Евангелия, Господь посылает их в стадо свиное, которое вверглось в море и исчезло навсегда. Возникает несколько вопросов. Почему Господь не удалил легион бесов в бездну, но позволил им войти в стадо свиней, согласился с их просьбой? Не всегда на этот вопрос можно парвильно ответить. Для иудеев стадо свиное это нечно нечистое, неприкасаемое, нечто пагубное. Господь, послал бесов в стадо свиное, прежде всего, для того, чтобы окружающие Его люди чему-либо научились на этом горьком примере, потому что все действия земной жизни Господа были направлены на то, чтобы учить направлять, наставлять Правде Божией. Посылая падших духов в стадо свиное, указывал, что место их там, где нечисто. Это видели многие иудеи, которые наверняка сопровождали Господа в Его путешествии. Второй момент: свиное стадо устремилось к обрыву и упало в бездну, в море. Тем самым, Господь показывает то, что может случиться с человеком, которым одолевает злоба и неприязнь. Что случается с этим человеком? Он ввергает себя в бездну, потому что символ моря в Ветхом и в Новом Заветах является бездна, откуда не возвращаются, падая куда, навсегда погибает человек. Поэтому человек, которым обладает злоба, ввергает себя в ту пучину, из которой нет возврата, если нет покаяния, если нет раскаяния в своей жизни, в своих грехах и в своей злобе, ибо злоба есть производная дьявола, который стремится таким образом увести человека на страну далеча, увлечь его от Правды Божией. Такими примерами Господь учит иудейское общество, а также и нас с вами, тех, кто сегодня слышал это евангельское повествование, Свою Святую Церковь. Злоба, ненависть, неприязнь ведут человека к погибели, в нескончаемую пагубу. Если человек не раскаевается в этом, он погибает, подобно тому как погибло вверженное в море стадо свиней.

В мире, в обществе и в семьях часто бывают ссоры, непонимания, неприязнь, некая одержимость. Сегодняшнее евангельское повествование предлагает нам подумать об этом и не подвергать себя никаким злобным действиям, которые приходят от дьявола, действиям, которые могут ввергнуть нас в нескончаемую пучину, откуда нет возврата, если мы не одумаемся, если мы не встанем на путь покаяния, причащаясь Тела и Крови Христовых. Его помощью и благодатной поддержкой избавим себя от этого страшного пути, который ведет в бездну и которому нет конца.

Я хотел бы, чтобы мы поразмыслили над словами Евангелия, чтобы мы подумали о том, какова наша жизнь, соизмерили ее с евангельским повествованием и наметили бы путь, ведущий к исправлению ее, чтобы нам встать ни стези истинного христианского пути. Да поможет нам в этом Милосердный и Праведный Господь. Аминь».

Ольга Троицкая