Пересмотр в кассационной инстанции дела 1980 года о посмертной реабилитации Т.Н. Щипковой, репрессированной за проповедь православия в советское время.
Второй кассационный суд общей юрисдикции по представлению Генеральной прокуратуры РФ рассмотрит вопрос об отмене приговора 1980 года по уголовному делу в отношении православной диссидентки советского периода, кандидата филологических наук Татьяны Николаевны Щипковой, и о признании за ней права на реабилитацию.
Татьяна Николаевна Щипкова, преподаватель Смоленского педагогического института, филолог, кандидат филологических наук, была уволена из ВУЗа, а затем 8 января 1980 г. Ленинским районным судом г. Москвы осуждена к 3 годам лишения свободы по уголовной статье "Хулиганство" (ч. 2 ст. 206 УК РСФСР). При этом к Т.Н. Щипковой была применена вторая, сама тяжелая часть этой статьи – "злостное хулиганство", что позволило увеличить срок заключения до 3 лет.
Т.Н. Щипкова, которой через месяц после суда исполнилось 50 лет, провела три года (1980-1983 гг.) в исправительно-трудовой колонии общего режима (ИТК 267/10) под Уссурийском в Приморском крае. На суде и во время трехмесячного этапа через всю страну из Москвы в колонию у нее произошло несколько острых приступов глаукомы (приступы этой болезни без экстренной помощи приводят к слепоте).
Настоящей причиной репрессий в отношении Т.Н. Щипковой была ее вера и религиозные убеждения. Т.Н. Щипкова рассказывала своим студентам на уроках латыни об античной культуре и христианстве. Ее рассказы о христианстве и Христе отличались от официальных идеологических шаблонов, она приносила на занятия Евангелие и читала отрывки из него. Без этих знаний, по ее мнению, невозможно было иметь представление о русской и западно-европейской культуре, которые пронизаны христианскими мотивами. Эти занятия привели многих её учеников к вере.
В начале 1970-х годов вошла в один из кружков православных интеллигентов, в котором изучали богословие и религиозную философию. Инцидент на одном из таких религиозных семинаров стал формальной причиной для осуждения Т.Н. Щипковой к уголовному сроку.
Т.Н. Щипкова в своих мемуарах "Женский портрет в тюремном интерьере" (М.: ИНДРИК, 2011) так описывает произошедшее: "В феврале 1979 года мы собрались на семинар в Москве, в квартире одного из знакомых. Туда пришла группа сотрудников милиции и дружинников, с обыском. Моя несдержанность (дружинник грубо сдавил мне руку, чтобы я разжала пальцы и отдала ему блокнот; я взмахнула рукой, чтобы дать ему пощёчину, но лишь мазнула по подбородку) дала им возможность обвинить меня в хулиганстве".
В суде этот инцидент был представлен как нападение (удар кулаком по лицу) на дружинника при исполнении обязанностей.
В кассационном представлении Генеральной прокуратуры РФ по делу Щипковой Т.Н. отмечается, что дружинники проникли на семинар для проверки паспортного режима, при этом они были в гражданской одежде без красных повязок, также дружинник, который пытался отнять блокнот, не представлялся и документы не предъявлял. По мнению Генеральной прокуратуры РФ дружинник превысил свои полномочия и не имел права отнимать блокнот у Т.Н. Щипковой.
В представлении Генеральной прокуратуры отмечается, что: "…уступавшая потерпевшему по физическим данным пятидесятилетняя женщина, работавшая преподавателем французского языка, дала пощёчину мужчине, действия которого она восприняла как личное оскорбление её достоинства. При этом, никаких действий, направленных на грубое нарушение общественного порядка и выражение явного неуважения к обществу, а тем более имеющих признаки исключительного цинизма или особой дерзости, она не совершала. Действия же потерпевшего, посягнувшего на чужое имущество, явно превышали его полномочия как дружинника, не отвечали требованиям законности и не были направлены на пресечение хулиганства либо иного правонарушения".
Генеральная прокуратура РФ просит суд кассационной инстанции приговор от 08.01.1980 отменить, уголовное дело прекратить и признать за Т.Н. Щипковой право на реабилитацию.
Свой тюремный опыт Татьяна Щипкова описала в своих мемуарах "Женский портрет в тюремном интерьере", которые были опубликованы в 2011 году, где она рассказывает, как была осуждена, с чем столкнулась в тюрьме и о том, как продолжила проповедовать Христа в лагере.
Она дала совершенно новое осмысление репрессий советского периода, которые ей пришлось пережить. В отличие от общепринятого в постсоветский период отношения ненависти и презрения к советскому периоду и тем более к репрессиям, Татьяна Щипкова дает глубокое христианское отношение к людям, которые ее репрессировали. Она никого не осуждала. Вынесенную из лагеря любовь к этим людям – надсмотрщикам и надзирателям, а также к простым уголовным зэчкам, она считала главным своим тюремным опытом.
Она так описывает этот опыт: "«Любите врагов ваших...» Один раз в жизни мне было дано это почувствовать полной мерой. Я считаю это переживание самым главным в том духовном опыте, который дал мне лагерь".
Т.Н. Щипкова осталась единственной православной исповедницей веры, которая не была реабилитирована после окончания советской власти. Она не отказалась от своей веры, от своих религиозных убеждений для того, чтобы избежать репрессий, сохранить социальный статус, карьеру и домашнее благополучие.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который написал предисловие к мемуарам Т.Н. Щипковой так оценил её подвиг: «Нам иногда кажется, что подвиг исповедничества — это то, что принадлежит прошлому, поскольку нас сегодня окружает совершенно другая реальность, не требующая никаких особых усилий, чтобы исповедовать Христа. Нам кажется, что эта реальность исповедничества — где-то позади в прошлом. На самом деле исповедничество веры, подвиг свидетельства всегда будет. Все мы должны твёрдо помнить и знать, что путь служения Христу и Его Церкви всегда связан с исповедничеством и даже мученичеством».
Татьяна Николаевна Щипкова скончалась в Москве 11 июля 2009 года.
Заседание суда состоится 25 декабря.