Она выбрала юродство, сохраняя чистоту души

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод…», – говорит Господь в Евангелии (Ин., 15, 16). Эти слова помогают нам понять судьбы святых, которые с детства или в зрелом возрасте осознали своё предназначение и выбрали путь служения Богу.

Остаётся тайной, когда услышала призыв Господа святая блаженная Домна Томская. О Домне Карповне повествуют воспоминания лично знавшего её протоиерея Николая Митропольского, служившего в церкви села Вознесенского Каинского округа обширной в те времена Томской епархии. Эти заметки в 1883 году опубликовала газета «Томские епархиальные ведомости». Они легли в основу жития святой, канонизированной Русской Православной Церковью в 1984 году в Соборе Сибирских святых.

Рассказ священника раскрывает живой и неповторимый образ святой, которая, как предполагалось, в середине XIX века была сослана из Полтавской губернии в Сибирь за бродяжничество. Поначалу она обитала в Каинске (сегодня – город в Новосибирской области), а в 60-х годах перебралась в Томск, где провела последние годы своей земной жизни.

Дворянка, странница, блаженная

Как имена многих людей Божиих, о ком хранит память Церковь Христова, имя Домны Томской окружено тайной. О себе старица говорить не любила, и только самые близкие люди, которым Домнушка особенно доверяла, по случайно брошенным ею фразам составляли представление о прошлом Невесты Христовой.

По речи Домны Карповны догадывались, что родом она из Малороссии. Выросла девушка без материнской ласки и отцовского участия и воспитывалась тётей, которая дала племяннице приличное образование. Поведение Домны, «когда она меньше юродствовала», порой выдавало дворянское происхождение. Упоминала Домна Карповна, что когда-то жила в господском доме и ушла из него, избегая назойливых приставаний мужчин и поняв, что её хотят против желания выдать замуж.

Об образованности юродивой говорил, например, такой факт. Однажды в Вознесенское приехала знакомая Домне Карповне дама, и они «всю ночь проговорили на каком-то иностранном языке».

В миру святая представлялась Марией Слипченко, что подтверждали «статейный список и ревизские сказки». В 1834 году Марии было 30 лет. Но даже к 60-ти годам, отмечали современники, лицо старицы не утратило черты былой красоты.

Как же могла она, привлекательная и воспитанная девушка, укрыться от мирской суеты, чтобы остаться девственницей, сохранить чистоту души и преданность Богу? Стремление к иночеству и привело её на путь лишений и юродства. Покинув однажды дом тёти, она пустилась в странствия. Останавливалась блаженная в домах добросердечных людей, часто посещала церкви и жила с именем Христа на устах.

Послушничала Домна и в монастырях. Однако надолго её там не принимали из-за отсутствия документов, своенравного характера и странного поведения. Странности святой отражают иконы, запечатлевшие Домну в рубище с узелками. Она составляла узелки из старой одежды, верёвок, ремней, привешивала к ним обувь и накручивала в виде цепей. Вплетая в них мешочки с хлебом, кислой капустой, свечами, камушками, перекидывала через плечи и так ходила, с христианским смирением воспринимая насмешки, презрительное отношение, брань и побои. В морозы поверх рубища Домнушка накидывала подаренную ей кем-нибудь шубу, на ногах носила сношенные сапоги.

В церкви, стараясь укрыться от посторонних глаз, старица порой молилась истово и со слезами на глазах. Но чаще всего, на людях, она стояла, непрерывно перебирая пальцами свои узелки и мешочки, меняя их форму и места. Как-то томский архиерей епископ Владимир (Петров) предположил, что они служили ей чётками.

Домнушка была сердобольным человеком, особенно жалела кошек и собак. Собаки бегали за ней стаями, и когда в тёплую погоду она уходила подальше от людей в лес, охраняли её ночной отдых.

За смирение, нестяжание, молитвенную жизнь, сострадательность Господь наделил Домнушку даром прозорливости. В Томске, где старица прожила больше десяти лет, её почитали как святую задолго до канонизации, и на её похоронах 29 октября 1872 года собралось духовенство, сановные лица и многочисленный простой люд. Через 2 года на месте её упокоения на монастырском кладбище Иоанно-Предтеченского женского монастыря стараниями местных купцов была возведена часовня.

Огонёк Православия

Бог жив во все времена, жива и память о Его святых. Строительство в 1996 году новой часовни вместо разрушенной в советские времена стало ещё одним свидетельством возрождения духовной жизни на Томской земле. Все годы часовню окормляет духовенство Свято-Троицкой церкви.

Настоятель Покровского храма села Моряковский Затон иерей Сергий Моисеев был среди тех священников, что совершали первые богослужения в святом месте.

– По благословению настоятеля Троицкой церкви отца Николая Яськова по воскресеньям мы по очереди с другими батюшками служили молебны, на Крещение освящали воду, на Пасху – куличи, – вспоминает отец Сергий. – Народу в праздники приходило много, ведь в этом студенческом и жилом районе не было церкви, и часовня стала небольшим центром Православия. Постепенно к нему потянулся народ. На молебны приходили студенты, люди среднего возраста, бабушки, так что иногда собиралось человек 12-13. В дни постов мы совершали соборования. Поначалу помещение не отапливалось, но даже в морозы часовня не пустовала. Во многом это была заслуга женщин, которые там служили.

С 2013 года я уже один из священников приезжал служить в часовню, и мне всегда нравилась её камерная, домашняя обстановка. После молебнов с чтением Евангелия мы обсуждали отрывки из Священного Писания. Люди садились на лавочки, задавали вопросы. Слышать их сердца, видеть глаза, разговаривать с ними – это самое главное для священника! Многие приходили на исповедь. Так мы привыкали друг к другу, даже не зная имён. Люди делились своими чувствами, рассказывали, как помогает им Домнушка разрешать семейные проблемы, улаживать конфликты. Студенты молились ей перед экзаменами. Один молодой человек хотел создать семью. Приходил, молился, а потом сказал мне, что Домнушка помогла ему, и он встретил девушку, которая станет его женой. Господь слышит всех, кто искренне, просто и с душой обращается к святой Домне.

Теперь молитвы совершаются в храме

Часовня святой Домны Томской, где по-прежнему регулярно совершаются молебны, теперь соседствует с храмом святителя Феодосия Черниговского, открытого в здании Церковно-певческой школы. В нём совершается Божественная литургия, служатся молебны, проводятся приходские мероприятия. За богослужениями звучат песнопения в исполнении студенток Регентской школы. Так продолжается возрождение духовной жизни на территории бывшей женской обители, с которой неразрывно связано имя святой блаженной Домны Томской.

Текст: Ирина Киселёва